вторник, 23 октября 2018 г.

ЦЕРКОВЬ – ЭТО НЕ ПАРТИЯ, В НЕЁ НЕ ВСТУПАЮТ

 

«Всякое царство, разделившееся в самом себе, опустеет, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит». (Евангелие от Луки. 11, 17-18)

Среди моих добрых знакомых на/в Украине (ключевое слово здесь «добрый») есть священнослужитель канонической Украинской Православной церкви Московского Патриархата (УПЦ МП). Мы с ним тёзки, практически ровесники, к тому же земляки – оба с Одесчины, только с разных районов. На днях виртуально пообщались. Инициатором коммуникации был я – уж очень хотелось разузнать мнение компетентного и вовлеченного в события седобородого духовного лица об исторических процессах, проходящих в украинском православии: о возможном создании «единой украинской православной церкви», о предоставлении ей Вселенским патриархатом Томоса об автокефалии, о религиозной ситуации в Одессе, выльется ли церковный раскол в гражданский, и чего ждать простым прихожанам. Ведь Одесчина считается одним из столпов Московского патриархата – людей, поддерживающих Киевский патриархат, здесь всего лишь 23-24% от всех верующих. Именно Одесскую область эксперты называют потенциально самой горячей точкой гипотетической приходской войны. Это связано с личностью Одесского и Измаильского митрополита Агафангела, которого радикалы считают одной из самых ярких промосковских фигур. На/в Украине для националистов он как красная тряпка.
А вообще абсолютное большинство украинских приходов, а их около 12 тысяч, принадлежит УПЦ МП. Это в три раза больше, чем у УПЦ Киевского патриархата и Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ).
С позволения протоиерея отца Михаила кратко изложу нашу беседу. Он вовсе не удивился моей любознательности, и пошутил, что сейчас многие невоцерковленные люди, и даже некоторые миряне слово «автокефаль» зачастую путают с чайником «Тефаль» и рыбой кефаль. А многие вчера ещё и слова-то такого не слышали – «Томос».
Что значит автокефалия? Автокефалия – это способ бытия Церкви, обеспечивающий условия проповеди и служения. К сожалению, люди, которые говорят о независимой Церкви Украины и о так называемом Томосе, не знают и, что самое печальное, не хотят слышать о том, что независимость в управлении у единственной канонически признанной и самой крупной православной Украинской Церкви есть уже с 1990 года. У нас есть Томос о самоуправлении, нас он удовлетворяет, нам не нужно другого. Украинская Православная Церковь самостоятельна в управлении. У нас есть Предстоятель – Всеблаженнейший митрополит Онуфрий, признанный всем мировым Православием. У нас есть Архиерейский собор и Синод, избирающий епископов. Мы не административно, а духовно связаны с полнотой Русской Православной Церкви 1000-летней историей, и за богослужением мы поминаем Святейшего Патриарха Московского Кирилла.
Именно об этом и свидетельствовали украинские архиереи во время недавнего визита в Стамбул к Вселенскому Патриарху Варфоломею.
Всё это, безусловно, ставит под сомнение создание некой единой церкви, подчиняющейся Константинополю и Варфоломею. Всеблаженнейший митрополит Онуфрий, предстоятель Украинской церкви Московского патриархата,  на встрече с президентом Петром Порошенко однозначно заявил, что УПЦ МП не будет участвовать в унии с раскольниками, фанариотами и униатами. Ибо вместо «уврачевания раскола» лишь увеличивается пропасть. Минское решение Священного Синода Православной церкви Московского Патриархата, принятое 15.10.2018, для УПЦ МП является обязательными. И мы будем им руководствоваться.
Константинопольский патриарх Варфоломей, затеявший всё это дело, он, вообще, человек слабо верующий. В нашей среде его теперь называют «стамбульским муллой». И он, очевидно, действует в чьих-то интересах, направленных на раскол православия, ради укрепления собственной власти и значимости. Если и уместно теперь величать патриарха Варфоломея «вселенским» – то лишь со строчной буквы и в том смысле, что отныне он является вселенским провокатором.
О теперешней религиозной ситуации у нас. Вот уже больше года эмиссары УПЦ КП вводят в искушение священников УПЦ МП перейти в Киевский патриархат, а сегодня, соответственно, в будущую Поместную церковь. Есть ли такие среди нас? К сожалению, да. Ну что тут скажешь? Церковная бюрократия вырастила немало людей, готовых идти куда угодно ради личных интересов, а также людей, которые проявили себя как «пятая колонна». Ушлёпки есть везде и всегда будут, в любом социуме. Главное, чтоб их количество не превышало статистическую погрешность. Это страшные люди, они и Бога не боятся, и людей не стыдятся. Особенно больно, что они облечены духовным саном. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Стыдно за этих клириков. Иуды. Они не верят в Бога, просто хорошо устроились в жизни.
В Киевский патриархат сейчас всех принимают. А Церковь – это не партия, в которую можно вступить, или перейти из одной в другую. Вера и дух христианства передаются от отца к сыну. Их не меняют словно перчатки.
Скажу откровенно: любой священник и архиерей канонической Украинской Православной Церкви, который захочет перейти в создаваемую структуру, будет извергнут из сана и, возможно даже, предан анафеме. Трудно предположить, что священноначалие Украинской Православной Церкви Московского Патриархата будет давать отпускные грамоты архиереям и священникам, которые решат перейти в сомнительную церковную структуру. Все те, кто хотел перебежать к Филарету, наплевав на каноны, уже сделали это.
Священники Украинской Православной Церкви Московского Патриархата в последние четыре года столкнулись с такой дискриминацией, которой не было при прежних президентах, начиная с Кравчука и заканчивая Януковичем. Они боятся за свои семьи, и эти опасения небезосновательны, ведь на Одесчине были прецеденты, когда священники и их семьи подвергались давлению и гонениям. Церковь, конечно же, пытается защитить священников. Но ведь многое зависит от местной власти. Реальность такова, что именно с подачи либо с согласия чиновников на местах и осуществляется эта травля. Началось всё это при губернаторе Одесской области Саакашвили. Руководить социальной политикой он поручил некоей Соломие Бобровской, ярой шовинистке, ненавидевшей русских. Уходя вместе с Саакашвили, Бобровская оставила своего рода политическое завещание, чтоб нам не помогать. И хотя сейчас областные чиновники вроде бы на словах к нам относятся хорошо, но при тех или иных обращениях в большинстве случаев отказывают. Дескать,  вы не та Церковь.
Так дали Томос Украине или нет?  В том-то и дело, что нет. Кому давать? У  Константинопольского Патриархата, кроме Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, которая до последнего времени находилась с ним в каноническом общении, здесь никого нет. Но позиция нашей Церкви однозначная, о чем сказано выше. С остальными греки не могут вместе даже литургию служить. Так кому же давать Томос? Для этого надо сначала созвать объединительный собор украинских архиереев всех церквей, которые изберут патриарха и создадут самостоятельную церковную структуру. И только она уже может получить Томос. А это дело хлопотное, учитывая те громадные противоречия, которые существуют между раскольниками, а тем паче, очень сомнительно, что в соборе примут участие архиереи каноничной Церкви. Глава неканонического Киевского патриархата Филарет и лидер неканонической Украинской автокефальной православной церкви Макарий вдрызг разругались после Синода Вселенского патриархата, на котором было принято решение о предоставлении Украине Томоса. То у них устава нет, то название новой церкви ещё не придумали… Даже им объединиться будет очень сложно. У них даже разный менталитет. Спор между Филаретом и Макарием – за власть и влияние среди приверженцев автокефализма.
Киевская власть готовится отнять храмы в пользу «новой поместной церкви». Первой жертвой стала известная на весь мир визитная карточка Киева – Андреевская церковь, которая по решению украинской власти передана Константинопольскому патриархату в безвозмездное пользование. Андреевская церковь в стиле барокко была построена по указу российской императрицы Елизаветы Петровны в середине 18-го века. Проектировал её выдающийся архитектор Бартоломео Растрелли. До последнего времени храм оставался собственностью государства, при этом служили здесь представители раскольничьей УАПЦ – во времена президента Ющенко храм был передан в пользование неканонической Украинской автокефальной православной церкви. К слову, УАПЦ была основана во время распада Российской империи и до сих пор тесно связана с украинской эмиграцией и спецслужбами в США и Канаде. После беспрецедентной истории с Андреевской церковью православным Украины остается надеяться лишь на то, что Бог вразумит украинских политиков, и параллельно готовиться к обороне одной из главных святынь русского православия – Киево-Печерской лавры.
Не надо верить убаюкивающим рассказам, что ничего страшного не произошло, никаких захватов церквей не будет – ведь в обращении Константинопольского патриархата сказано, что, мол, не надо захватов. Действительно, Костантинопольский патриарх Варфоломей обнародовал своё объяснение относительно предоставления автокефалии Православной Церкви на Украине. Каждый пункт этого объяснения представляет собой беспрецедентное попрание всех духовно-нравственных и канонических норм. Особенно циничным выглядит последний, 5-й, пункт: «Обратиться ко всем участвующим сторонам с призывом избегать присвоения церквей, монастырей и других объектов, а также любого другого акта насилия и возмездия, с тем, чтобы мир и любовь Христа могли преобладать».  Варфоломей в данном случае уподобляется Наполеону и Гитлеру, которые, ворвавшись в русские пределы, говорили примерно следующее: «Мы будем убивать вас, но вы не сопротивляйтесь – тогда вам будет совсем не больно». Ведь ясно же, что после утверждения автокефалии раскольники начнут захват храмов, монастырей и другой собственности Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. И действовать они будут с разрешения украинской власти при силовой поддержке добровольческих батальонов. А замглавы СБУ Кононенко прямо заявил, что украинская власть сама всё отберёт «по закону». К тому же выжить церковь из страны можно не только отобрав храм, можно и тихой сапой.
Будет ли кровопролитие? Для верующих людей святыни есть святыни. Они должны их защищать. Это в человеке заложено. В семье отец, если будут убивать его ребенка, он что, будет стоять? Он будет его защищать. Поэтому массовое противодействие раскольничьему беззаконию со стороны чад канонической Церкви УПЦ МП – неизбежно. В состоянии противостояния в Одесской области мы живем уже 25 лет, поэтому мы к нему готовы. Но это не значит, что мы будем планировать и устраивать провокации. Ведь конфликт может приобрести огромный масштаб, поскольку в нём будут задействованы миллионы людей. И сможет ли Россия не стать стороной конфликта, если события на Украине будут развиваться в столь катастрофическом направлении? США с помощью провокатора Варфоломея хотят поставить Россию в патовое положение, когда и вмешиваться – очень опасно, и не вмешиваться – нельзя. Что касается Украинской Православной Церкви, то для верующих людей важнее всего чаша для Причастия, ведь это кровь и тело Христа. Мы должны получить Благодатные Таинства. А структуры, создаваемые Константинопольским патриархом Варфоломеем, не имеют благодати, и никто не сделает их благодатными.

среда, 26 сентября 2018 г.

ПАПА РИМСКИЙ В ЛАТВИИ: ХРОНИКА И ФОТОГРАФИИ ВИЗИТА, АВТОРСКАЯ КРАМОЛА

Скажу честно: писать этот материал мне было довольно сложно. Я ведь православный (хотя и не сильно верующий), а Папа Римский – духовный лидер католиков. Рутинный визит понтифика обошелся бюджету светского государства, коим является Латвия согласно Сатверсме (Конституции), в 1,16 млн. евро. Из них почти половина – 554776 евро – на благоустройство Аглонской базилики и её территории. Ещё 95790 евро из госказны перечислено общине базилики (!) на покрытие её расходов по приёму воистину дорогого гостя. 38720 евро получило местное самоуправление на обеспечение безопасности и порядка во время 2-х часового пребывания понтифика в Аглоне. Госструктуры также не упустили шанс урвать из госказны свою долю: Минобороны – 22554 евро, Госполиция – 15127 евро, Полиция безопасности – 25000 евро, ГПСС – 2700 евро, Погранслужба – 42580 евро, Канцелярия президента – 158385 евро. Казенные телевидение и радио за своё примитивное обожание, рабское угождение и транслируемые телячьи радости получили 145000 евро.
Глядя на собравшихся людей у Аглонской базилики, нельзя было не заметить, как бедно они одеты, как тяжело и трудно им живется. Поэтому снова возвращаюсь к вопросу: правильно ли было в такой ситуации тратить столь огромные суммы на визит Папы Римского и неужели этим деньгам не нашлось бы лучшее применение? Ещё больше поражает, что в светском государстве день визита главы Римско-католической церкви сделали выходным не только местным католикам, но и лютеранам, православным, иудеям, мусульманам, и, само собой разумеется, атеистам. По данным Конфедерации работодателей, это принесло экономике Латвии 28 млн. евро ущерба. Ну как тут не возмущаться! Власть предержащие категорически отказываются сделать выходным днём православное Рождество, а на главу Римско-католической церкви такие деньжищи угрохали! Даже христианское смирение не безгранично…
И хотя доминирующая религия в Латвии – Христианство, ревностных католиков – всего лишь около 40 тысяч. Среди латышей преобладает Протестанская религия, среди других народов, проживающих в Латвии, распространены Православие, Старообрядческая церковь, Иудаизм. По данным Ватикана, 25% жителей Латвии – лютеране, 21% – католики, а 11% – православные. Это далеко не Литва, с её почти двумя миллионами католиков. И если уж меряться населением, то днем ранее в литовском Каунасе на мессу, которую отслужил Папа Римский, собрались более 100 тысяч верующих. На аналогичную мессу в латвийской Аглоне прибыли около 32 тысяч человек. Вот поэтому литовцы, где католиков значительно больше, а на приём понтифика потратили значительно меньше денег, смотрят на своих соседей с глубоким непониманием. Говорят, за глаза папуасами обзываются. Вот такая авторская ересь в качестве затравки.
Глава Римско-католической церкви понтифик Франциск, он же уроженец Буэнос-Айреса Хорхе Марио Бергольо, посетил Латвию 24 сентября в рамках визита в страны Балтии, который приурочен к их 100-летию. В Ригу Франциск прилетел из Литвы спецрейсом латвийской национальной авиакомпании airBaltic. В аэропорту его встретил президент страны Раймонд Вейонис. Визит Папы Римского в Латвию был кратким, но насыщенным.

В Рижском замке (президентской резиденции) Папа Римский встретился с представителями властей. В Домском соборе на его экуменистической молитве присутствовали представители традиционных христианских конфессий: глава Римско-Католической Церкви в Латвии архиепископ-митрополит Збигнев Станкевич и католические епископы Латвии, глава Евангелически-Лютеранской Церкви Латвии архиепископ Янис Ванагс и лютеранские епископы Латвии, Правящий Архипастырь Латвийской Православной Церкви Высокопреосвященнейший Митрополит Рижский и всея Латвии Александр, Преосвященнейший Епископ Елгавский Иоанн, викарий Рижской епархии ЛПЦ, глава Союза баптистских приходов Латвии епископ Каспарс Штернс, представитель Армянской Апостольской церкви настоятель Рижской церкви св. Григория Просветителя священник Хосров Степанян, представители иных христианских общин в Латвии.
Затем Папа пообщался с паствой в церкви Св. Иакова, возложил цветы к памятнику Свободы, пообедал с епископами в Доме святого семейства. Во второй половине дня понтифик на вертолете отправился в Аглону (центр католицизма Латвии), где на площади у местной католической базилики Вознесения Девы Марии провел святую мессу перед тысячами верующих.
Среди многочисленных паломников и почётных гостей на торжествах в Аглоне присутствовали: президент Латвии Раймондс Вейонис с супругой, спикер Сейма Инара Мурниеце, президент министров Марис Кучинскис, министры, депутаты Сейма, представители аккредитованных в Латвии посольств иностранных государств, представители традиционных христианских конфессий и общественные деятели Латвии.
Обратил внимание на скромное число рижан и гостей столицы, встречавших Папу у памятника Свободы. Казалось, что поглазеть на понтифика пришли лишь журналисты, фотографы, иностранные туристы и те, кому это положено по статусу и долгу службы.
Латвийский президент подарил Папе Римскому специальное издание «Хроники Генриха Латвийского» 1993 года и компакт-диск с произведениями советского композитора Сергея Прокофьева. В свою очередь, Папа подарил президенту Латвии мозаичное изображение Девы Марии. В завершении визита Папа преподнес Аглонской базилике в дар четки, а представители католический церкви Латвии подарили ему икону. Отмечу, что в Риге Папу не сумели завести в местный Музей оккупации, хотя в латвийской традиции приглашать туда всех высоких зарубежных гостей.
По Риге Папа перемещался на Mercedes-Benz представительского класса, до Аглоны добрался на вертолете, там же пересел на легендарный «папамобиль». Опять же, махал рукой паломникам.
Визит Папы Римского проходил под девизом «Мария! Покажи, что ты наша Мать!». Во время проповеди на площади у Аглонской базилики он сказал: «Как Дева Мария призывала людей принимать друг друга, так и в Латвии людям нужно помогать тем, кто упал, принимать других такими, как они есть. Нужно, чтобы те, кто испытывает боль, чувствовали, что мы рядом с ними, что мы на их стороне, при этом постоянно. Все отвергнутые обществом могут ощутить эту сострадательную близость нашей Матери, ведь в каждом, кто страдает, по-прежнему присутствуют открытые раны её сына Иисуса. Я тоже призываю вас прикоснуться к страданиям других. Идите навстречу людям, чтобы утешать и быть рядом с ними. Не бойтесь почувствовать силу нежности, не бойтесь, помогая другим, усложнить свою жизнь. И так же, как Мария, будьте стойкими, твердо стойте на ногах, отважно и с Богом в сердце помогая подняться тем, кто упал, вознося смиренных, помогая положить конец любым угнетениям, которые заставляют людей жить, словно они распяты».
Хорошие слова кота Леопольда понтифика Франциска, вот только вряд ли к ним прислушается истеблишмент. Как саркастически написал в Twitter некий рижанин, «Вблизи понтифика даже лица политиков, кажется, стали более одухотворенными. Вот бы остались такими подольше…». Ишь, размечтался…Другой латвийский блогер написал: «Понтифик не политик мирового уровня, а духовный лидер своих последователей. Странно, что дядечка в белом платье влияет на государство, которое отделено от церкви. Не понимаю, почему самой греховной конфессии такая поддержка». Добавлю ещё один перл из Сети, подтверждающий народное остроумие: «Латышу Папа нужен, как коту тапки». Приведу ещё одно интернетовское мнение: «Самое смешное, что сильнее всего Франциска, который является самым сговорчивым из всех католических лидеров за всю историю, ругают те, кто считает себя примером для терпимости и либерализма в Латвии».
Ну что тут скажешь? В интернете заповеди не писаны... Поэтому приведу авторитетное мнение специалиста. Теолог, профессор Латвийского университета Валдис Тераудкалнс считает, что не стоит ожидать, что после визита Папы Римского в латвийском обществе и политической системе резко произойдут улучшения.  По его словам, для кардинальных изменений в стране недостаточного одного визита духовного лидера: «От одного события ничего особо меняться не будет. По-моему, ждать этого не стоит. Индивидуально, конечно, каждый из нас может сделать какие-то выводы. А так – это будут использовать, популизма у нас хватает. Теперь его будет еще больше».

В рижском Домском соборе Папа Римский пафосно заявил: «Латвия, земля дайн, сумела обратить свою боль и скорбь в песню и танец, став местом диалога и миролюбивых встреч». М-да, про место диалога и встреч сказано хорошо. А вот то, что боль – это песни, а скорбь – танцы, прозвучало несколько двусмысленно. Выходит, чем больше мы поём, тем сильнее у нас болит? Или чем невыносимее боль, тем громче песня?
Как бы это ни было странно, но на ночлег в Латвии Папа не остался. Кроватей у нас, что ли, достойных нет? – шептался народ.
P.S. Существует мнение, что верить в бога в наше время – удел либо очень богатых, либо очень бедных. Остальным же приходится верить только в себя. Но латвийский гимн начинается со слов: «Господи, благослови Латвию!». Так что визит понтифика в эти богом забытые места напоминает о том, что они существуют. Неважно, где человек молится, главное, чтобы молитва была в сердце. К тому же Папа Римский, который считается приближенным к Создателю, в своем благословении упомянул все местные конфессии.

суббота, 25 августа 2018 г.

ТРИ ТРЕВОЖНЫХ ДНЯ ГКЧП: КАКИМИ ОНИ БЫЛИ В ЛАТВИИ


В эти дни, с 18 по 21 августа, прошла очередная, уже 27-я, годовщина приснопамятного ГКЧП, пытавшегося спасти CCCР в 1991 году. Это не красная дата в календаре, и её не принято праздновать. Но эта годовщина вполне годится, чтобы восстановить в памяти события тех дней в Латвии. Передаю личные ощущения, никого не опровергая и никому ничего не доказывая. У каждого свой взгляд, своя правда о том времени. Да и не хочу, чтобы мой рассказ воспринимали как реквием по СССР. Цель моя более «приземлённая»: зарисовки о поведении в те три тревожных дня простых латышей (и не только), и откровенной трусости тогдашнего латвийского руководства.
В тот август я в отпуске был, проводил его дома, в Риге. В понедельник 19-го числа утром собрался поехать на весь день рыбачить на отдаленном озере Бабитес. Но произошедшее в Москве резко поменяло планы. Как узнал о ГКЧП?  Из сообщений «Немецкой волны» и «Голоса Америки из Вашингтона», которые, по давно выработанной привычке, ежедневно прослушивал спозаранку и перед уходом ко сну. «Вражьи голоса» говорили что-то о государственном перевороте. Включил телевизор, а там «Лебединое озеро» – верный признак, что в стране что-то не так. В 8 утра вышел первый выпуск теленовостей. Диктор Евгений Кочергин с каменным позеленевшим лицом зачитывает заявление ГКЧП: М. Горбачев, находящийся на отдыхе в Форосе, якобы болен и не может исполнять своих обязанностей президента СССР, поэтому создан Государственный Комитет по чрезвычайному положению. И далее, дословно: «Соотечественники! Граждане Советского Союза! В тяжкий, критический для судеб Отечества и наших народов час обращаемся мы к вам! Над нашей великой Родиной нависла смертельная опасность! Бездействовать в этот критический для судеб Отечества час – значит взять на себя тяжелую ответственность за трагические, поистине непредсказуемые последствия. Каждый, кому дорога наша Родина, кто хочет жить и трудиться в обстановке спокойствия и уверенности, кто не приемлет продолжения кровавых межнациональных конфликтов, кто видит свое Отечество в будущем независимым и процветающим, должен сделать единственно правильный выбор. Мы зовем всех истинных патриотов, людей доброй воли положить конец нынешнему смутному времени. Призываем всех граждан Советского Союза осознать свой долг перед Родиной и оказать всемерную поддержку Государственному комитету по чрезвычайному положению в СССР, усилиям по выводу страны из кризиса. Восстановлению вековой дружбы в единой семье братских народов и возрождения Отечества…».
Я не случайно привёл столь длинную цитату. Вдумайтесь в сказанное в этом самом первом заявлении ГКЧП, и сравните с сегодняшними реалиями во всех бывших союзных республиках. Поразительно точное предвидение того, что случится в случае развала СССР! По-моему, в этом заявлении ГКЧП всё было сказано максимально честно – и мотивы, и опасения были озвучены без всякого умолчания. И не страшно, что выражено на кажущемся косном политическом языке тех лет – у каждой эпохи свои термины и понятия.
С заявлением ГКЧП я был согласен. Тем не менее, в душу закрался червь сомнения, сам себе начал задавать вопросы. Президент М.Горбачев не арестован? Нет. Если он заболел, а его функции взял на себя вице-президент, почему ушлые «вражьи голоса» называют это государственным переворотом? Если этот «комбайнер из Ставрополья с дипломом МГУ» и «лучший немец всех времён и народов» не в больнице, а в Форосе, что у него за болезнь такая хитрая – «недееспособность»? И почему главный смутьян Б.Ельцин и его подручные подпевалы не изолированы?
Примерно в полдевятого утра мне позвонил начальник Управления гидрометслужбы.  Велел прервать отпуск и явиться на работу – дескать, предстоят горячие денёчки. Осчастливив непойманных в тот день рыбок, отправился на работу. Вскоре из Госкомгидромета пришла шифротелеграмма с указанием прекратить метеообслуживание военной авиации. Решили не брать под козырёк. Во-первых, зачем подводить военных метеорологов Прибалтийского ВО, с которыми у нас было долголетнее сотрудничество, и которые, к тому же, в критической ситуации вполне справятся своими силами? Во-вторых, показалось странным, что отправитель шифротелеграммы – не председатель Госкомгидромета Ю.А.Израэль, или же, на крайний случай – начальник Управления гидрометобеспечения С.К.Черкавский, а А.Н.Чилингаров, в ту пору – начальник Управления кадров и учебных заведений. Честолюбивый Артур Николаевич после провала ГКЧП – соискатель больших должностей, научных и общественных званий, золотой Звезды «Герой России», депутат нескольких созывов Госдумы, влиятельный член правления «Единой России»… Вот что значит уметь держать нос по ветру, оказаться в нужное время в нужном месте!
В тот день, 19 августа, начальник Управления поручил мне поехать вместе с руководителем Центра наблюдений и контроля загрязнения природной среды в Юрмальский горисполком, где заранее была назначена рабочая встреча с руководством курортного города для согласования планов по мониторингу загрязнения воздуха, воды р.Лиелупе и Рижского залива. Встречи этой мы добивались с весны, но руководство горисполкома под любым надуманным поводом всячески игнорировало просьбы ведомства союзного подчинения. Эту тему для местных властей тогда диктовал созданный в 1987 году политизированный «Клуб защиты среды», пропагандировавший выход Латвии из состава СССР.
По пути в Юрмалу мы с коллегой активно обсуждали предстоящие переговоры, так как не знали, в каком русле они пойдут. К тому же были опасения, что предстоит изъясняться по-латышски. Но, о чудо! – всё пошло как по маслу. «Хозяин» города и его спецы были сама любезность: говорили по-русски; полностью, без каких-либо дополнений и замечаний, согласовали все наши предложения; а на прощанье напоили отменным кофе.
В чем причина подобной метаморфозы? Ответ не так уж и загадочен: ГКЧП в Москве… Действительно, заявление и первые постановления ГКЧП моментально отрезвили многих. Явившись на работу после прерванного отпуска, приятно удивился. Латышские коллеги, до этого каждодневно расхваливавшие скорую жизнь малину в независимой Латвии и пренебрежительно воротившие носы при попытке дискуссии с ними на эту тему, а некоторые из них даже высокомерно отворачивались при встрече, теперь извинительно заулыбались и подчеркнуто красиво вновь заговорили по-русски. Русскоязычным коллегам было потешно подобное изменение в поведении латышей. Но никто из нас не злорадствовал. Просто занимались своим делом, надеясь, что вернулась, наконец, нормальная жизнь, а значит, будет восстановлен разрушенный в последний год-полтора доверительный микроклимат в каждом трудовом коллективе.
С началом рабочего дня 19 августа к секретарю нашей парторганизации выстроилась целая очередь покаянных коллег из добровольно покинувших ряды КПСС в последний год. Другие же партийцы, коим ранее не хватило смелости открыто заявить о прекращении своего «членства», достали припрятанные партбилеты и рысью прибежали сдавать не уплаченные взносы за 5…10 месяцев.
Ко мне с улыбкой до ушей подошел председатель нашей первичной организации Народного фронта Латвии и мило предложил свою помощь. Дело в том, что наряду со своей тогдашней основной должностью – зам. начальника Гидрометцентра, по общественной линии я был председателем совета трудового коллектива всей гидрометслужбы Латвии. И главной моей заботой была «добыча» денег для выплаты зарплаты всем сотрудникам службы, а это – примерно 650 человек.
Сделаю пояснение. По распоряжению премьер-министра СССР В.Павлова Госкомгидромет с весны 1991 года полностью прекратил финансировать нас под предлогом того, что Латвия перестала отчислять налоги в союзный бюджет. Наш начальник Управления П.А.Берзиньш, как опытнейший аппаратчик (до назначения к нам в 1987 году долгие годы работал зам. зав. отдела орг-партработы ЦК Компартии Латвии), «дипломатично» поручил это хлопотное дело мне. Куда и к кому я только не обращался! И в минфин Латвии, и в Верховный совет Латвии и лично к его председателю Анатолию Горбунову. Вместе с начальником авиаметстации «Рига» Виктором Проскуровым летали в Москву на встречу с председателем Госкомгидромета СССР Ю.А.Израэлем и предлагали несколько вариантов  решения проблемы нашего финансирования, в т.ч. переход Гидрометслужбы Латвии в двойное, союзно-республиканское подчинение, и перевод авиаметстации «Рига» на хозрасчет за счет платного метеообслуживания Латвийского управления гражданской авиации. Всё тщетно. У премьер-министра Латвии Иварса Годманиса был не менее четырёх раз на приёме. И добился таки, что в июне 1991 года он выдал нам на полгода в кредит  420 тысяч рублей целевым назначением для зарплаты.
Во время этих мытарств по выклянчиванию денег я не единожды обращался к упомянутому выше народнофронтовцу с просьбой о совместных действиях. Он всегда решительно отказывался – не хотел, видите ли, портить свой имидж национального патриота. И тут «вдруг» 19 августа, когда в Москве раздался рык в сторону вышедших из берегов националов в союзных республиках, этот парень с явным морально-историческим вывихом сам предлагает помощь. Спасибо, коллега, дорога ложка к обеду…
В продолжение темы приведу ещё один типичный пример. В октябре 1993 года, дней через 10 после расстрела президентом Б.Ельциным Белого дома и разгона им Съезда народных депутатов и Верховного Совета Российской Федерации, транзитом через Москву я возвращался домой в Ригу из командировки в Алма-Ату. Единственным попутчиком в вагонном купе оказался знакомый мне Арнольд Петрович Клауцен – партайгеноссе, работавший до момента запрета Компартии Латвии первым секретарем Октябрьского райкома партии Риги. Честный и глубоко порядочный человек, перевёртышем не стал, взглядов и убеждений в угоду политической конъюнктуре не поменял. Таким, между прочим, «нашим» человеком, он остаётся до сих пор.
Тогда мы с попутчиком сначала обсудили/осудили действия разбушевавшегося «демократа» ЕБН, а затем перешли к латвийским реалиям. И Арнольд Петрович рассказал характерный случай тех тревожных трех дней ГКЧП. Около полудня 19 августа к нему в кабинет вбежал заместитель председателя Октябрьского райисполкома, бывший одновременно одним из районных лидеров Народного фронта Латвии. Предъявил свой партбилет и начал клясться в верности Коммунистической партии. Сумбурно начал оправдываться, что НФЛ допустил серьезные ошибки, ввел людей в заблуждение. Поэтому он глубоко раскаивается в совершонном и готов искупить это: предлагает составить список наиболее агрессивных народнофронтовцев, рассказать всё, что они натворили. Во время разговора пытался отдать принесенный с собой пистолет…
И как же Вы поступили? – спросил я Арнольда Петровича.  На что он ответил: забрать пистолет отказался, а «прозревшему» двуличнику сказал, что компетентные органы во всём разберутся. К слову, А.П.Клауцен включил этот эпизод в свою недавно изданную книгу воспоминаний.
Отмечу, что прибежавший 19 августа каяться к секретарю райкома партии зампред райисполкома – не единичный случай. Таких, заслуживающих библейского эпитета «блудный сын», было – хоть ведром отчерпывай. В тот день многие политики и управленческие кадры высокого ранга явились к своим вчерашним оппонентам со «стукаческими» списками сторонников независимости Латвии – противников советской власти.
Отмечу, что как следствие принятия Верховным советом Латвийской ССР 4 мая 1990 года декларации «О восстановлении независимости Латвийской Республики», в Латвии уже в середине 1990 года сформировались «конкурирующие» две прокуратуры и две милиции в составе МВД. Одни придерживались советского законодательства, а другие откровенно поддерживали националистов, и считали, что наскоро сварганенные местные законы и постановления важнее союзных. Помимо прокуратуры и милиции, произошел также раскол на две половины многих других органов государственной власти и управления. Раскалывалась компартия Латвии. Именно тогда начался этнический раскол населения на коренных и «понаехавших тут»: в противовес созданному в октябре 1988 года Народному фронту Латвии, ратующему за независимость республики, в январе 1989 года был создан Интернациональный фронт трудящихся Латвийской ССР (сокр. Интерфронт), выступавший за сохранение Латвии в составе СССР. Даже местный КГБ не устоял и тоже раскололся, в результате чего Москва уже к лету 1990 года потеряла важнейший механизм контроля и влияния на ситуацию в Латвии. Единственной союзной структурой на территории республики, которая избежала раскола, оказалась армия, включая её военную контрразведку, на которую и были, по сути, возложены обязанности бывшего латвийского КГБ.
Так вот, страх от Постановлений ГКЧП парализовал волю раздухарившихся не в меру национальных патриотов. С утра 19 августа, как только стало известно о произошедшем в Москве, они спешно закупали продукты, прятали и вывозили семьи, уезжали за границу или же прятались на удаленных хуторах. Гордо носившие до этого новую униформу «правильной» милиции (1-й полицейский батальон МВД Латвии, так называемые «белые береты») и новоявленные стражи земессардзе (по-латышски «Охрана земли», народное ополчение, возникшее в 1991 году в период борьбы за независимость), сразу же её сняли. Бросали свои объекты, прятались на засекреченных базах. Главная для всех них задача в тот день – избежать ареста, уцелеть, не попасть под шальную пулю рижского ОМОНа.
Командир Рижского ОМОНа Чеслав Млынник и TV журналист Александр Невзоров
Да, это именно те, знаменитые рижские омоновцы, оказавшиеся последними героями разрушающегося СССР. Именно о их преданности присяге и мужестве в 1991 году несколько раз рассказывал в своих телевизионных «600 секундах» тогда ещё не скурвившийся Александр Невзоров.
Расскажу более подробно о действиях рижского ОМОНа в те дни. Ранним утром 19 августа их командир, подчинявшийся лично министру МВД СССР Б.К.Пуго, получил от него указание вскрыть секретный пакет, в котором ставилась задача восстановить советский правопорядок в Риге, а также определялся порядок и очередность взятия под охрану важнейших объектов. Предписывалось, что все операции должны исполняться во взаимодействии с воинскими подразделениями Прибалтийского военного округа.
Штатная численность рижского ОМОНа тогда – около полусотни человек, кстати, преимущественно славянского происхождения, так как из первоначального состава после известных январских событий 1991 года из отряда ушли многие местные уроженцы и этнические латыши. Практически к середине дня 19 августа ОМОН на четырех БТРах выполнил приказ – все объекты были переданы под охрану военным. В отличие от январских событий со стрельбой и трупами, здание МВД на сей раз было взято под контроль без единого выстрела и малейшего сопротивления: омоновцы стремительно разоружили упомянутый выше 1-й полицейский батальон «Белые береты». Те практически не сопротивлялись, так как понимали свою слабую боевую подготовку, и  почти весь батальон разбежался кто куда, бросив оружие и боеприпасы. А их «бравый» командир Юрис Вецтиранс (к слову, работавший до «заварухи» на высокой должности в МВД Латвийской ССР), драпанул первым. Ранним утром того дня он исчез в потаённый лесной схрон, прихватив с собой из сейфа 636 329 рублей «налички» своего родного батальона. Позже, когда всё «утихомирилось», и Латвия приобрела долгожданную независимость, он объяснил кражу денег нежеланием, чтоб «они достались врагу». Деньги, кстати, не вернул. Но ему простили эту «шалость». Более того, он стал бригадным генералом, и в 1995 году «за мужество в борьбе за независимость» награжден высшей наградой – Орденом Трех Звезд.
Рижский ОМОН на Домской площади Риги 19 августа 1991 года
Аналогично обстояли дела при взятии ОМОНом под контроль других ключевых зданий в Риге: боевые отряды латышей (стражи земессардзе) никакого сопротивления не оказывали, разбежались в одно мгновение, словно крысы с тонущего корабля.
Вслед за ОМОНом занятые объекты перенимали под свою охрану десантники. Они же контролировали выезды из города, основные транспортные магистрали и мосты. В небе над Ригой и её окрестностями постоянно барражировали военные вертолеты.
В середине того же 19 августа к премьер-министру Иварсу Годманису явились несколько военных Прибалтийского военного округа, чтобы переговорить с ним вживую во избежание кровопролития. Охрана Совета министров сразу же сдала оружие, и удалилась восвояси.
Тогдашнее настроение Иварса Годманиса описал спустя 25 лет в одном из интервью Марис Гайлис, бывший в то время министром: «Точно помню его слова: «Ну, Марис, мы какое-то время поработали, теперь всё, надо ждать ареста». По Риге действительно поползли слухи об аресте И.Годманиса, но в реальности никто его не изолировал.
Правительство никак себя не проявляло. Да и в действиях (бездействии) в те дни политических вождей Латвии до сих пор остаётся много нераскрытых тайн – не меньше, чем нераскрытых преступлений. Вот лишь некоторые характерные примеры.
Министр МВД Алоиз Вазнис, как только узнал о создании ГКЧП в Москве, бросил подопечное министерство, сбежал и пьянствовал в загодя приготовленном вдали от Риги схроне в лесу, трясясь и готовясь к расстрелу. В эти три дня не мог найти своего министра даже премьер-министр Иварс Годманис. Спустя много лет А.Вазнис так объяснил свое исчезновение: «Позвонил в Совет министров Годманису, попросил совета, что делать – являться в Совет министров, в министерство, оставаться дома или менять место. Премьер посоветовал: пока не разъяснится ситуация, прибегнуть к последнему варианту». Иными словами, премьер-министр посоветовал главе главной силовой структуры республики лечь на дно.
А национальный герой латышей, певец «Атмоды» («Пробуждения»), один из создателей и первый председатель НФЛ Дайнис Иванс, с 1990 года являвшийся заместителем председателя Верховного совета Латвийской ССР, как только появилось сообщение о ГКЧП, первым делом побежал в шведское посольство с просьбой отправить за бугор свою семью.
А как действовали в те дни депутаты Верховного совета, до этого кичливо гордившиеся своей смелостью при принятии 4 мая 1990 года декларации «О восстановлении независимости Латвийской Республики»? С дрожью в коленках собрались в зале заседаний и решили «в определенное время и в определенных местах расклеивать листовки и говорить с людьми, чтобы информировать их о происходящем». И только во второй половине дня по телевидению выступил председатель Верховного Совета А.Горбунов со словами: «Верховный совет и Совет министров призывают жителей Латвии...» Куда же они звали жителей? На баррикады? Отнюдь нет. «Сохранять спокойствие и общественный порядок».
В те августовские три дня в Риге, да и во всей Латвии, царили паника, растерянность и полная готовность капитулировать. Не было ни малейшей попытки протеста против ГКЧП ни митингов, ни собраний. Ничего похожего на январские «дни баррикад» не было и в помине. Горячие головы сторонников независимости остудили не только решительные действия омоновцев, но и утреннее выступление по радио члена Политбюро ЦК КПСС, первого секретаря ЦК Компартии Латвии Альфреда Рубикса: «...не дай Бог, если какой-нибудь трактор или комбайн двинется в Ригу». Не прозвучало ни одного выстрела, как и не было ни одной попытки сопротивления. Не было никаких народных защитников. Не было никакого желания бороться за свободу и независимость. Не было видно патриотически настроенных «героев», не блокировались воинские части и их боевые машины. Никто не протестовал. Не было никакой революции в Латвии!
А сколько до этого помоев было вылито на некоренных сограждан, сколько спеси про приоритет коренной нации, сколько обещаний уничтожить «русских оккупантов, мигрантов и колонизаторов»… Вот вам, пожалуйста, тот самый случай. Вселатышски защищайте свою «революцию», боритесь за независимость! Для этого вас предусмотрительно снабдили оружием, у вас есть несгибаемый Народный фронт, у вас есть убежденные в своей правоте фанатичные политические лидеры, в ваших руках все административные и экономические ресурсы республики, у вас есть не только духовная, но и финансовая поддержка со стороны Запада. Сопротивляйтесь! Воюйте! Стреляйте, режьте из-за угла, грызите зубами! У вас же есть опыт послевоенных «лесных братьев», да и много живых и вполне здоровых их оставалось в 1991 году. Действуйте же!!! Ау, «голые, босые, голодные, но свободные латыши», где же вы, куда подевались в опасную годину? Прытью побежали каяться и стучать на своих единомышленников… Такого позора трудно себе представить.
Так что вся латышская мифология о безмерной храбрости в борьбе за независимость во время «августовского путча» рассчитана на простачков, или же для скорбных разумом. Но, пожалуй, хватит. Ведь в сегодняшней Латвии неприятные слова о латышах преступление, зато ненавидеть русских – не вопрос!
Продолжу основную тему. К исходу 21 августа, когда уже стало окончательно ясно, что ГКЧП бесславно провалился, Верховный совет Латвии принял конституционный закон «О государственном статусе Латвийской Республики». Этим актом была провозглашена полная независимость государства и отменен определенный ранее переходный период для восстановления власти латвийского государства de facto.
К вечеру 21 августа в Совет министров явился – не запылился трусливо сбежавший командир батальона МВД «Белые береты» Юрис Вецтиранс, который должен был обеспечивать охрану стратегически важных объектов. Вслед за ним появился и командир Елгавской роты батальона Ю.Вецтиранса – тоже без формы, без оружия, без личного состава. Он сказал, что тоже не знает, куда делись его подчиненные и что быстро найти их и собрать не получится.
Приведу цитату из мемуаров упоминавшегося выше Мариса Гайлиса, бывшего министром в правительстве Иварса Годманиса, и премьер-министром Латвии в 1994–1995 гг: «Как бы это цинично ни звучало, но иногда меня посещает мысль, что если бы путч продолжился хотя бы неделю, то мы бы более точно определили, кто есть кто в действительности у нас в Латвии». Что и говорить – очень верная мысль.
А что же Москва? В день бесславного провала ГКЧП тогдашний министр иностранных дел РФ А.Козырев призвал мировое сообщество признать независимость стран Балтии. А спецпредставитель президента РФ Г.Бурбулис в это же время назвал русских в Прибалтике «тормозом демократии» и «отходами цивилизации». Ну, с А.Козыревым всё понятно – он ни в чём не виноват, таким уродился. А вот касательно слов Г.Бурбулиса о русских, что это «отходы цивилизации», то интересно, каков интеллект у этого чудика философа? Искусственного ведь ещё нет, а естественный у него, похоже, отсутствует по определению. Неужели инопланетянин? Вам какая версия кажется более правдоподобной? Вот и я тоже так думаю…
Последнюю точку поставил президент СССР М.Горбачев, подписав 6 сентября 1991 года постановление наспех созданного днем ранее Государственного Совета № ГС-2 «О признании независимости Латвийской республики».
«Мы всё решали сами» – так до сих пор бахвалится упоминавшийся выше бывший председатель Народного фронта Дайнис Иванс. И ему вторит весь нынешний истеблишмент Латвии. Ой-ли? Или же всё решалось в Москве? Как замечено не мною, не будь В.И.Ленина с его Великой октябрьской революцией, вряд ли Латвия приобрела бы свою государственность в конце 1918 года. Не окажись во главе СССР мямля М.Горбачев со своей «катастройкой», вряд ли стала бы независимой Латвия в 1991 году.
Вот такие у меня невосторженные мысли по тревожным событиям во время ГКЧП.

вторник, 5 июня 2018 г.

ЛАТВИЙСКИЕ СМИ ОБ АКЦИИ ПРОТЕСТА 2 ИЮНЯ: БРЕХНЯ ОДНИХ, ТРУСОСТЬ ДРУГИХ

 


В субботний, по-летнему жаркий день, пожертвовал поездкой на взморье ради участия в очередной акции протеста против безнаркозного обрезания образования на русском языке. Вечером, по привычке, диагонально прошелся по местным новостным интернет порталам. И выпал в осадок от беспардонной лжи об этой акции не только в латышских СМИ, что вовсе неудивительно для этнолингпатриотов, но и в некоторых СМИ на русском, которые также побермутили воду во пруду. Разница, впрочем, между ними была куда меньше, нежели есть у хрена и редьки.
Задавшее тон информагентство-монополист LETA сквозь зубы выдавило из себя ненавистную ей информацию, сопроводив её откровенной ложью: «собралось около 500 человек, а после шествия к зданию Кабинета министров число участников увеличилось примерно до 1000», «молодежи среди участников акции было мало». Позиционирующий себя крупнейшим новостной портал DELFI на обоих языках ограничился перепечаткой брехни LETA и его фотографиями. Дефицит собственных корреспондентов? Или боязнь навлечь неприятностей за собственную объективную информацию, неприятную власть предержащим? Куда удобнее продублировать LETA: в случае чего – я не я и хата не моя, за что купили, за то и продали… Но как быть с профпригодностью редактора новостей DELFI? Это каким же слепцом надо быть, чтоб информацию о малочисленности протестующих и отсутствии среди них молодежи и детей сопроводить снимками того самого первоисточника LETA, недвусмысленно опровергающими эту брехню на каждом из 19 фото!
Ангажированные латышские СМИ не заметили среди протестующих молодежи и детей
Примеру DELFI последовал запохожевший на него и ставший в последние годы бесхребетным русскоязычный mixnews.lv – ему западло упомянуть Русский союз Латвии в качестве одного из организаторов акции протеста, дабы угодить трусофобам и среброфилам из скатившегося в оппортунизм «Согласия». И опять же раздвоение пишущего и фотографирующего корреспондентов mixnews.lv: утверждение, что в мероприятии якобы приняло участие всего лишь «несколько сотен человек» опровергается собственными шестью (!) снимками. Это как же надо не уважать своих читателей, столь откровенно канифоля им мозги?!
Примерно в таком же «верноподданническом» духе отразил акцию/шествие 2 июня портал rus.tvnet.lv. Ну и совсем облажался русскоязычный freecity.lv, перепечатав информацию об акции протеста из «правильного» LETA, сопроводив эту брехню иллюстрирующей подгулявшей фотографией акции протеста 1 мая. Поставить настоящее фото слабо? Не стыдно, господа (хотя я предпочёл бы в данном случае сударыня Т. и сударь В.), быть столь трусливыми?
Более-менее достоверно отразили шествие против языковой реформы на портале vesti.lv. Отмечу, что «весточка», в отличие от упомянутых выше СМИ, объективно сообщила, что участники шествия остановились у здания Рижской думы и потребовали, чтобы она «не спала, а защищала права детей».
Из зарубежных СМИ, базирующихся в Латвии, достаточно полно и правдиво рассказали о прошедшей акции протеста порталы ru.sputniknews.com
и rubaltic.ru.
Все эти упомянутые выше интернетовские неточности и недоговорки, вкупе с умышленными искажениями, побудили меня сказать свои пару сотен слов об акции. Скажу о том, как оно было на самом деле. Не нравится? Ну что ж, некоторым не нравится, что Земля круглая – пусть думают, что они живут на плоской Земле.
Итак, живые впечатления. 


Выступает даугавпилчанка Евгения Крюкова

Среди главных лозунгов акции – «Русским школам быть!!!», «У каждого есть право на родной язык», «Нет реформам, нет репрессиям», «Руки прочь от русских школ!» – на митинге на площади Стрелков очень громко и смело прозвучало из уст молодой даугавпилчанки, мамы троих детей Евгении Крюковой: «Правительство Латвии на помойку!!!» и «Реформаторов на помойку!!!». А с каким восторгом и гулом одобрения собравшиеся на площади восприняли информацию о присутствии среди них несгибаемого Владимира Ильича! Многие из действующих латвийских политиков и политиканов могли бы позавидовать популярности Владимира Линдермана в тот день.
На митинге на площади Стрелков выступила также представитель Европейского свободного альянса (он объединяет десятки политических партий, в Европарламенте есть фракция Зелёные/Европейский свободный альянс) Марта Боинко. Она выразила солидарность с русскими Латвии: «Мы будем бороться вместе с вами!», закончив словами, что русские Латвии имеют право на образование на родном языке.
Выступает представитель Европейского свободного альянса Марта Боинко
 
В тот день Старая Рига была полна иностранными туристами
В акции участвовали и стар, и млад: соотношение тех, кому до 40 и 60+ примерно одинаково
В день акции Старая Рига была полна иностранными туристами, так что и организаторам акции, и её участникам пришлось отвечать на их многочисленные вопросы о творящемся в Латвии. Многие иностранцы снимали шествие на мобильники и камеры, а также радостно приветствовали участников шествия антифашистскими патриотическими лозунгами «Но пасаран!» и «Рот Фронт!», звучавшими по-испански, по-французски и по-немецки.
А касательно брехни об отсутствии на акции молодого поколения – это, как говорится, для скорбных разумом. Посмотрите на ранее упомянутые мною сопровождающие фото на DELFI и mixnews.lv, а также фоторепортажи на rusojuz.lv и rubaltic.ru – соотношение тех, кому до 40 и 60+ примерно одинаково.
Разумеется, среди славян, как и в каждом этносе, есть глупые и умные, трусы и храбрецы, социально активные и хатаскрайщики. Поэтому участие или неучастие в подобных акциях – личный выбор индивида. Скажу же о том, что рядом со мной в колонне шла 8…9-ти летняя девочка Маша. Как здорово она зажигала манифестантов, скандируя своим звонким голоском «Руки прочь от русских школ!». Её кричалку-зажигалку моментально подхватывают взрослые тёти и дяди, и вот уже лозунг несётся над почти километровой колонной.

Девочка Вика (Виктория!) читает «У лукоморья дуб зелёный»

 

Не передать словами, с каким восторгом протестующие восприняли другую девочку с символичным именем Вика (Виктория!), выразительно и артистично прочитавшую на митинге у Кабинета министров стихотворение нашего всё «У лукоморья дуб зелёный». Тысячи собравшихся в момент дружно подхватили: «Златая цепь на дубе том». И совместно с Викой декламировали до финальных строк «Там русский дух… там Русью пахнет!». Вот это был экспромт!
Так что, друзья-товарищи, имеющий уши да услышит, имеющий глаза да увидит!